Ci sono date più o meno festive sul calendario, cui è legittimo dare o non dare importanza a seconda delle proprie scelte. Alle cosiddette ”feste comandate”, che sono per il cattolicesimo solennità in cui vige l’obbligo di assistere alla messa e di astenersi dai lavori manuali, ormai si sommano molte occasioni. Qualcuno dirà che sono persino troppe, ma in effetti siamo liberi di scegliere le festività che preferiamo e di scansare le altre.
Oggi, per esempio, è la Festa del Papà, strettamente legata alla figura di San Giuseppe, che per l'appunto dal 1479 si ricorda ogni 19 marzo del calendario gregoriano. Si tratta dunque di qualcosa di molto datato, a differenza - lo dico senza sessismo… - della Festa della Mamma.
Ebbene, so che qualcosa si sta muovendo e mi è giunta all’orecchio di una probabile partita di calcio quest’oggi fra padri e figli, che già fa tremare i miei menischi. Aspetto con curiosità e posso sempre mettere a disposizione l’esperienza dell’età per sedere…in panchina come assai improbabile coach.
Queste feste “familiari” ogni tanto creano problemi ai cultori del politicamente corretto, la cui applicazione fattuale spesso genera mostri, perché si sa dove si comincia e non si sa dove si arriva nelle sue estremizzazioni.
Ne scriveva, giorni fa, sulla sua rubrica sul Corriere Massimo Gramellini: “La preside di una scuola elementare di Viareggio ha cancellato la Festa del Papà per non discriminare i bambini privi di papà. Il movente è nobile, l’esito rovesciato: per non far soffrire i bambini senza padre si fanno soffrire quelli che volevano trascorrere qualche ora in classe con i padri. Si obietterà che la sofferenza dei secondi non è paragonabile a quella dei primi. Però, a forza di eliminare ogni cosa che possa anche solo lontanamente far soffrire qualcuno, si finisce per far soffrire un po’ tutti, e per non lasciare in piedi più nulla. Nessuna festa, opera d’arte, memoria storica. Mi spaventa chi pretende di applicare alla vita quel principio di unanimità che ha ridotto all’immobilismo le istituzioni”.
Già certe discussioni sul bene e il male portano alla paralisi e certe cose scompaiono dalle nostre vite nel nome di un principio che non si è ben capito. L’eguaglianza non è trattare tutti nello stesso modo, ma deve trattare in modo uguale situazioni uguali ed in modo diverso situazioni ragionevolmente diverse.
Ancora Gramellini: “Il mondo è cambiato, dice la preside di Viareggio. Ma non è una buona ragione per sterilizzarlo, trasformandolo in un non-luogo privo di spigoli e sapori. La condizione umana è fin dall’infanzia una mescolanza di piaceri e sofferenze che andrebbe spiegata e accompagnata più che rimossa a colpi di divieti. Quando persi mia madre, la maestra strappò da tutti i sussidiari la pagina che parlava di mamme. Aveva agito per proteggermi, e ancora adesso la purezza delle sue intenzioni mi commuove, però la sofferenza mi aspettava comunque all’uscita da scuola, quando mi ritrovavo a essere l’unico senza una madre ad attenderlo. Un bimbo può partecipare alla Festa del Papà anche se non ha un papà: magari in compagnia di un altro adulto a cui vuole bene. Includere significa aggiungere, non abolire”.
E invece, nella logica della non discriminazione, si creano situazioni artificiali e si cancellano date e situazioni, facendo più il male che il bene. Insomma: ci si mette poco, su di una specie di bilancia del buonsenso, a passare in poco tempo dal politicamente corretto al politicamente scorretto.

L’Italia è indubitabilmente il Paese dei Tribunali delle diverse giurisdizioni che incombono sulle vite nostre e della nostra comunità. Giusto in democrazia, ma talvolta…
Pensiamo al Casino di Saint-Vincent e alle vicende penali che hanno nei diversi decenni stroncato carriere e vite e, in certi casi lontani e più recenti, ci sono infine state sentenze assolutorie o all’acqua di rose di Cassazione e persino chiusure tombali sulle accuse assunte della Corte Costituzionale per mettere ordine e ripristinare tardivamente la verità. Sempre per la casa da gioco c’è una causa civile pendente da 30 anni che appare e scompare senza una sentenza definitiva. Alcune vicende - penso ad una causa delle Ferrovie contro la Regione - interessano cifre enormi e chissà come finirà tra qualche anno. Per non dire di sentenze di diritto del lavoro che pesano sulle casse regionali anche quando il contratto è nazionale e Roma si comporta diversamente da come noi dobbiamo fare forzatamente.
Ne possiamo sorridere rassegnati di questa Giustizia spesso a lungo termine, se la questione interessa gli altri e non noi, la nostra esistenza e i nostri interessi personali.
Non scaverò ulteriormente perché tanto sappiamo tutti come funziona e come si rischi grosso se si finisce nella rete di qualche vicenda, che se finisce comunque a lieto fine, intanto ti stronca. C’è chi controlla in maniera così minuta certe vicende amministrative da causare ormai la tentazione del dolce far niente nel settore pubblico per evitare di finire nel tritacarne e con il portafoglio vuoto già solo per difendersi. Io in cause penali in 65 anni di vita ci sono finito due volte, uscendone lindo come un neonato, ma con preoccupazioni evidenti e costi nelle spese legali, che si potevano evitare con un minimo di buonsenso da parte di chi costruì castelli in aria.
Ecco perché oggi per distrarmi parlo di un caso lieve e non greve, che si svolge - per questo mi stuzzica - in alta montagna. Lo riporta con ironia Il Foglio, con un articolo firmato da Alberto Mattioli, ed è una vicenda che si svolge dall’altra parte delle Alpi.
Ecco l’incipit: ”Alla fine il Trentino ha spezzato le reni al Veneto con l’arma decisiva di ogni contenzioso italiano: il Tar del Lazio. I giudici hanno sentenziato che l’intero ghiacciaio della Marmolada, o quel che ne resta dato che per i ghiacciai sono tempi cupi, rimane nel comune di Canazei, quindi in Trentino, tranne le stazioni della funivia di Punta Rocca e Serauta che appartengono al comune di Rocca Pietore, provincia di Belluno, e quindi sono in Veneto”.
Poi si riavvolge il nastro: “La storia è degna dello Strapaese longanesiano, lunghissima e inutilmente complicata. Riassumendo, tutto inizia nel 1973, quando Canazei iniziò a fare dell’irredentismo chiedendo una rettifica del confine in modo da annettersi tutto il ghiacciaio. Nel 1982, il Consiglio di stato diede ragione ai trentini e Sandro Pertini sancì la rettifica con un decreto presidenziale. Seguirono gli immancabili ricorsi e controricorsi, le polemiche, i mandati del ministero dell’interno al Catasto e all’istituto geografico militare per delimitare il confine una volta per tutte, e perfino, nel 2002, un accordo “internazionale” fra il presidente della regione Veneto, Giancarlo Galan, e quello della provincia autonoma di Trento, Lorenzo Dellai, per chiudere amichevolmente la questione. Tutto inutile. Intanto gli immancabili eruditi locali facevano riferimento al verdetto della commissione internazionale che nel 1911 aveva avuto l’incarico di definire il confine fra il Regno d’italia e l’austria-ungheria, lasciati sul vago dopo la guerra del 1866, quando perdendola vincemmo il Veneto. Ma in questa furibonda disputa storicotopografico-amministrativa-campanilista c’era anche chi faceva riferimento ad accordi stipulati fra l’imperatrice e Regina Maria Teresa e la Serenissima Repubblica, giusto per prenderla larga ma senza dover risalire ai tempi del principe vescovo di Trento, dei longobardi, dei romani, dell’uomo delle nevi. Anche Luca Zaia aveva messo le mani nella Marmolada, nel 2018, convocando un Consiglio regionale veneto sul cucuzzolo con gran rinforzo di giornalisti e di bandiere con il leone di San Marco per ribadire che la Marmolada era storicamente veneta e veneta doveva restare (fu comunque una gita divertente, par di ricordare anche con un buon capriolo con la polenta…). E poi la battaglia dei ghiacci è andata ancora avanti, accanitissima e futile. E dire che Voltaire definiva con nonchalance il Canada (tutto quanto, mica una montagna) “pochi arpenti di neve…” “.
Ora l’epilogo: “Adesso la riffa giudiziaria vede vincitore il Trentino, dopo che il Tar ha unificato in un’unica sentenza i due ricorsi opposti che ancora pendevano, quello della Regione Veneto e quello del Comune di Canazei. E ha dato ragione postuma a Pertini, il cui decreto del faustissimo anno 1982, quello di Zoff-gentile-cabrini, sancì i confini che oggi sono confermati. Dalla parte trentina si gode, da quella veneta si piange. Sul Corriere del Veneto, il sindaco di Rocca Pietore, Andrea De Bernardin, protesta tirando in ballo le sacre memorie della Grande guerra, quando ci si batté proprio sulla linea del 1911: “Non mi piace pensare che un decreto, per quanto firmato da un Presidente della Repubblica, abbia più valore del sangue versato su quella frontiera”, e in effetti i trentini allora combattevano dall’altra parte, anche se per la verità furono spediti a farlo in Galizia, contro i russi. Però ai veneti resta il premio di consolazione, le due stazioni della funivia, anche se la pista da sci è del nemico; dunque, si sale in Veneto e si scende in Trentino. Infatti Il Gazzettino patriotticamente titola in prima pagina: “Marmolada, la funivia resta al Veneto”, meglio che niente. E adesso? Posto che un contenzioso che dura da mezzo secolo è durato abbastanza, anche per i tempi biblici della giustizia italiana, e che la sentenza del Tar è definitiva, non resta che l’opzione militare. Ricordate il “tanko” dei serenissimi, la colonna etilica dell’indipendentismo veneto, all’assalto di piazza San Marco? Zaia lo spedisca a occupare la Marmolada, e facciamola finita”.
Si sorride amaro e viene in mente il contenzioso sulla cima del Monte Bianco con la Francia che rivendica quanto indubitabilmente si trova, per antichi trattati, in territorio valdostano. Ma se ne occupano le diplomazie dei rispettivi Paesi, che dormono sonni tranquilli e noi - che consideriamo il Bianco europeo - anche!

In questi giorni si riflette seriamente per capire come rendere unitario e comune il futuro del mondo politico autonomista.
Bisognerà evitare che si tratti di un procedimento a freddo con la facile critica che si faccia una scelta solo ai vertici e non con le “basi”. Sembra l’antico interrogativo se sia nata prima l’uovo o prima la gallina. Contano i fatti e le volontà dall’alto e dal basso senza distinzioni e con quell’oggetto misterioso che è la famosa onestà intellettuale. Ricordo a me stesso che si intende con questa definizione - come base per qualunque discusso, compresa questa - l’atteggiamento di correttezza e lealtà che caratterizza chi riconosce, senza farsi condizionare da pregiudizi soggettivi o di parte, la consistenza reale di un’idea. Così si avanza senza ostacoli con soddisfazione di tutti.
Credo che sia giusto dieci la verità: il vero problema, dato per assodato che bisognerà fare un percorso e non un blitz, è che viviamo in un clima di distacco dalla politica che picchia duro anche in Valle d’Aosta.
Quindi giusto organizzarsi in logiche interne per giungere ad un buon risultato con un primo passaggio il 18 maggio data della morte di Émile Chanoux come omaggio alla sua figura cardine, da cui nacque in seguito l’Union Valdôtaine. Altrettanto necessario è però spiegarne lungo tutto il percorso, compreso quello successivo, le ragioni profonde che non è solo mettersi assieme l’esistente, ma offrire un programma di lavoro e una visione politica per il futuro.
Non si deve essere - come già accennavo - prigionieri del passato e non si può pensare di non adeguare progetti le valori ad una società valdostana in rapida mutazione e bisogna farlo senza rinnegare la storia e anche le personalità che l’hanno costruita.
Questo non significa dunque una
rimozione dei passaggi avvenuti in questi anni nel mondo autonomista, avendo però la consapevolezza che quanto avvenuto dev’essere superato e averne memoria non può significare rinvangare sempre le ragioni degli uni e degli altri.
Guardare avanti non significa smentire sé stessi e le proprie scelte, vuol dire semmai avere coscienza di un interesse superiore, che è quello dell’unità senza rancori e anche senza pregiudizi. Sono stufo di dietrologie, di arrières pensées, di previsioni funeste e tutto l’armamentario di chi vive un processo di riavvicinamento senza serenità e mente aperta. Ed è, invece, quanto necessario.

Dovessi fare una sintesi iniziale che suona come una chiosa, allora direi che la Valle d’Aosta, Regione che ha da più di 70 anni una forma di Autonomia, rischia di avere una forma di assuefazione e persino di perdita di coscienza della sua importanza, mentre chi l’Autonomia non ce l’ha - la Corsica di cui parleremo - si batte con vigore e con convinzione per ottenerla, avendo piena consapevolezza della sua importanza.
Così mi sono sentito, ascoltando qualche settimana fa, in occasione della Festa della nostra Autonomia, Marie-Antoinette Maupertuis, Présidente de l'Assemblée de Corse. Esponente del partito autonomista “Femu a Corsica” e professoressa universitaria di economia, partecipa all’attuale discussione con lo Stato francese per l’ottenimento per i corsi di uno Statuto di autonomia, in un periodo in cui la maggioranza della sua Assemblea è composta da forze politiche autonomiste o indipendentiste.
A dimostrazione dell’assunto posto all’inizio vorrei trarre qualche passaggio dell’intervento pronunciato in Valle.
”C'est l'occasion - così nella parte iniziale - de rappeler les Statuts qui prennent compte en Europe les particularismes territoriaux et c'est aussi l’occasion de rappeler notre attachement au principe de subsidiarité européenne et de rendre hommage également à tous les combats politiques menés pour garantir une autonomie législative, fiscale, de gestion pour les territoires qui le nécessitent en Europe, mais aussi pour tous les peuples qui le méritent. Car l'autonomie territoriale, j’en suis convaincue, est un principe fondamental de la démocratie. Elle permet aux populations de prendre des décisions adaptées pour répondre à des enjeux qui les concernent directement, en tenant compte de leur culture, de leur langue, de leur histoire, de leur géographie. Et la Vallée d'Aoste en la matière est un exemple remarquable de l’application d'un tel statut. Cette région montagneuse, magnifique, à la croisée de différents mondes, profondément européenne, mais oh combien spécifique, a su préserver sa langue, sa culture, tout en étant aujourd’hui au cœur des transformations de l’Europe, au cœur des défis que collectivement nous devons relever: le défi énergétique, le défi écologique, mais également les défis géopolitique extérieur, politique intérieur, mais aussi le défi social, car combien de gens évidemment souffrent en Europe des difficultés que je viens de citer”.
Poi un passaggio ancora più politico: ”Face à ces défis, l'enjeu autonomique pour vous qui exercez ce pouvoir depuis 77 ans - 75 ans de Statut - et pour nous corses qui l'espérons depuis 50 ans et que nous ne l'avons pas, cet enjeu n'est pas une fin en soi, ce n'est pas un aboutissement, c'est un combat permanent. L'autonomie est en effet un processus dynamique, c’est un moyen, ce n’est pas une fin, qui doit être mis au service unique de l’intérêt général, qui doit permettre de contribuer au développement de notre société et à la préservation des équilibres économiques, sociaux, politiques et, aujourd’hui, environnementaux. La subsidiarité que j’ai évoquée est donc essentielle pour garantir des politiques publiques adaptées, en rapprochant la décision au plus près des citoyens et en permettant une gestion plus efficace des ressources publiques”.
Poi - tema su cui ho lavorato - la solidarietà e l’interscambio fra le Autonomie in Europa:. ”C’est pourquoi nous nous devons tous ensemble de célébrer ces combats politiques menés ici au Val d’Aoste mais dans d’autres régions d'Europe pour garantir les acquis autonomiques et souhaiter toujours une autonomie plus ambitieuse. Ces combats ont permis non seulement de faire progresser les droits des peuples à disposer d'eux-mêmes, mais aussi à renforcer la cohésion sociale, la cohésion communautaire, la sauvegarde culturelle et la protection, aujourd’hui, des ressources naturelles. Comme vous le savez certainement, en Corse nous sommes en plein processus de discussion avec l'Etat français pour faire aboutir un projet de réforme institutionnelle, vers plus d’autonomie, de plein droit et de plein exercice pour le peuple corse qui a plébiscité ce projet à l'occasion de trois élections - en 2015, en 2017, puis en 2021 - avec désormais une majorité absolue autonomiste au sein de l'Assemblée de Corse. Il y a donc une légitimité démocratique, qui est sortie des urnes à trois reprises avec une majorité absolue et nous avons la ferme conviction qu'aujourd’hui cette évolution institutionnelle est absolument nécessaire pour répondre aux problèmes sociaux, économiques, environnementaux mais aussi de santé et d’éducation auxquels est confronté notre peuple, et pour permettre aussi son épanouissement, l’amélioration de la qualité de vie des résidents”.
Infine parole da incorniciare per chi creda in modelli regionalisti avanzati, guardando al federalismo: “L'autonomie n'est pas un fétiche, l'autonomie n'est pas la lubie d'un groupe d’activistes corses puisqu'il existe en Europe des peuples qui sont autonomes - comme vous depuis plus de 70 ans - et cela n'a jamais remis en cause l'indivisibilité de la république ou de l'Etat auquel ils appartiennent. Cette autonomie est un moyen de rendre la vie des citoyens meilleure en restant fidèle à leurs valeurs d’accueil, de résistance, de solidarité mais aussi, aujourd’hui, d’écologie. C’est pour cette raison que nous prenons exemple, entre autres, sur différentes régions européennes autonomes et en particulier sur le modèle valdôtain. Nous sommes convaincus que cette autonomie renforcée permettra à la Corse de répondre plus efficacement aux aspirations de notre peuple tout en renforçant son identité mais aussi son attractivité. Nous sommes déterminés à mener à bien les négociations que nous avons entamées avec l'Etat - et vendredi nous avons tenu une réunion particulièrement importante avec le Président Macron et le Ministre de l’intérieur à Paris. Nous sommes donc au moment où vous, vous fêtez vos 75 ans de Statut, nous, nous sommes à l'orée d'écrire une nouvelle page institutionnelle de notre peuple”.
Uso a titolo beneaugurante un proverbio corso “Né essa né fà sì, e quant’e à ghjittà sì” (Bisogna fare tutto il necessario per riuscire al meglio).